还记得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不(bù)知道他(tā)是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别(bié)人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就(jiù)是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可(kě)以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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