仁(rén)政在(zài)现代社会的意义(yì)议论文，仁(rén)政在现代社(shè)会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐的(de)。

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仁政在现代社会的(de)意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社会的(de)意(yì)义(yì)短篇

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能(néng)缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更(gèng)多(duō)其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格(gé)区分了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和(hé)被统治者(zhě)的关(guān)系比作父(fù)母对子(zi)女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民(mín)的(de)疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民(mín)本(běn)思想的线索。咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉p>

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的。

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