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不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么(me)年代以(yǐ)及公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年结束，公元1世纪是(shì)什么年代，公(gōng)元1世纪是多少(shǎo)年到多少(shǎo)年(nián)，公元1世纪是多少年(nián)对(duì)应中国(g不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵uó)的朝代等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么(me)年代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世(shì)纪(jì)定(dìng)为99年，而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大(dà)臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵(guì)贱(jiàn)，他(tā)一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马，以太后名(míng)义(yì)执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政君上(shàng)书(shū)，要求(qiú)让他代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的(de)学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉(hàn)朝(cháo)君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不同，对(duì)于儒(rú)家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加以统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确(què)立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的(de)统治(zhì)地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来，汉章帝(dì)建(j不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵iàn)初四(sì)年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。