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致(zhì)知在格物格物而后致知(zhī)是什么意(yì)思，致(zhì)知在(zài)格(gé)物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认(rèn)识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　原(yuán)句出自于(yú)《大硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的硅酸铝针刺毯有害吗(dà)学》。

　　原文(wén)：古之欲明明(míng)德于天(tiān)下者，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治(zhì)其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其(qí)意者(zhě)，先致其(qí)知，致(zhì)知(zhī)在格物(wù)。

　　物(wù)格而后知至，知至而后(hòu)意诚，意(yì)诚(chéng)而后心正，心正而后身(shēn)修，身修而后家齐，家(jiā)齐而后国治，国治(zhì)而后(hòu)天下平。

　　白话译文：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)要(yào)想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德(dé)的人，先要治(zhì)理好自(zì)己(jǐ)的国(guó)家；

　　要想治理好自(zì)己的国家，先要管理好自己的家(jiā)庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭(tíng)和家族，先要修养自身的(de)品性(xìng)。

　　要想修养自身的品性，先(xiān)要端正自己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先要使自(zì)己的意念真诚；

　　要想使(shǐ)自己的(de)意念(niàn)真诚，先要使自己获(huò)得知识(shí)，获得知(zhī)识的(de)途径在于认知研究万事万物。

　　通过对(duì)万事万物(wù)的认识研究，才能获得知识(shí)。

　　获(huò)得知(zhī)识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念(niàn)真诚(chéng)后，心思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能(néng)修养品性；

　　品(pǐn)性修(xiū)养后，才能管理(lǐ)好家(jiā)庭家(jiā)族；

　　家庭家族管(guǎn)理好了，才(cái)能治理(lǐ)好国家(jiā)；

　　治(zhì)理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门(mén)读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为“四(sì)书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重(zhòng)新(xīn)编(biān)排后(hòu)，分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原(yuán)话，由孔子(zi)的学生(shēng)曾子记(jì)录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对(duì)“经”的理解和(hé)阐述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也是儒学为我(wǒ)们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们(men)发(fā)现，儒家的(de)全部(bù)学说实际(jì)上都是循着这(zhè)三(sān)纲八目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲八(bā)目你就(jiù)等于抓住(zhù)了一把(bǎ)打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你(nǐ)就(jiù)会登堂入室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致(zhì)知在格物(wù)，物(wù)格而后知(zhī)至，是什么意(yì)思

　　认识(shí)最真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德(dé)于天下者(zhě)，先治其国；欲治其(qí)国(guó)者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先修(xiū)其身；欲辩明(míng)修其(qí)身者，先正其心；欲正其心(xīn)者，先诚其意；欲指敬(jìng)诚其意者(zhě)，先(xiān)致其知(zhī)；致知在格(gé)物(wù)。

　　物格硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的硅酸铝针刺毯有害吗而后(hòu)知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修(xiū)；身(shēn)修(xiū)而(ér)后家齐(qí)；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻(fān)译：古代那些要想在天下弘(hóng)扬光(guāng)明正大品德的人，先要治(zhì)理好自己的国家；要(yào)想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家，先要管理好自己的家庭和(hé)家族；要想管理好自己(jǐ)的(de)家庭和(hé)家族，先要修养自(zì)身的品性；要想修(xiū)养自身的品性(xìng)，先要端正(zhèng)自己的心思；要想端(duān)正自己(jǐ)的心(xīn)思，先要使自(zì)己的(de)意念真诚；要想使(shǐ)自己的(de)意念(niàn)真(zhēn)诚，先(xiān)要使自己革除不好的思想(xiǎng)；认识(shí)最真(zhēn)的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除(chú)内心(xīn)不(bù)好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德，认识本心(xīn)，表里(lǐ)如(rú)一。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚后心(xīn)思(sī)才能端正；心思端(duān)正后(hòu)才能修(xiū)养品性(xìng)；品性(xìng)修养(yǎng)后才能(néng)管理(lǐ)好(hǎo)家庭和家族；管理好家庭和家族(zú)后才能治理好国家；治理(lǐ)好国(guó)家后(hòu)天下才能(néng)太平。