徐太(tài)志恶(è)魔事(shì)件发生(shēng)在1994年，想要(yào)知道(dào)这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们必(bì)须要来(lái)了(le)解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐(六朝是指哪六朝lè)坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大家还是(shì)会对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是(shì)这么一(yī)位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说到(dào)恶(è)魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事(shì)情(qíng)扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻(b六朝是指哪六朝í)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐(xú)太志不再是(shì)六朝是指哪六朝大家口中(zhōng)的(de)歌手和(hé)音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到(dào)“血不足(zú)”这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部(bù)分(fēn)宗教(jiào)人士(shì)还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言(yán)所造(zào)成(chéng)大(dà)家心里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸(xī)引(yǐn)，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白(bái)了大(dà)家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造(zào)成(chéng)无(wú)法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考再决(jué)定要(yào)不要站队。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 六朝是指哪六朝