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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的女(nǚ)人，而(ér)是(shì)指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质而受(shòu)到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释(shēn)就(jiù)是好(hǎo)的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的(de)生机，自(zì)然(rán)顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的(de)历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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