双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(35c到底有多大，35c是多少tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过(guò)性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修(xiū)派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生命的(de)双重(zhòng)融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合(hé)自身的(de)情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之(zhī)方便(biàn)法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多(duō)人的理(lǐ)解中意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实35c到底有多大，35c是多少这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的(de)功(gōng)法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)男女双(shuāng)方在精神(shén)上(shàng)能(néng)够高度(dù)的(de)默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的(de)修(xiū)炼(liàn)基础，而(ér)且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意(yì)思，道(dào)家双修是指什么(me)意思(sī)，古(gǔ)代(dài)的(de)双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们(men)通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生(shēng)的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并(bìng)没(méi)有想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一(yī)定程度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不(bù)过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著(zhù)，道教经(jīng)典之(zhī)一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘(mì)之(zhī)可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕(duò)于三界之(zhī)果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是(shì)大家对(duì)男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一(yī)种很正常(cháng)的(de)功法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字(zì)上非(fēi)常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的35c到底有多大，35c是多少阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极(jí)其(qí)难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里之外(wài)亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主(zhǔ)。

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