割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确(què)的(de)做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什(shén)么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们(men)的(de)身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很不(bù)人(rén)道的(de)，那么(me)割(gē)礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法如今再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活还是(shì)有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下来(lái)的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了(le)一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他的(de)后裔世世代代(dài)都生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)的记(jì)号的话，那(nà)么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为(wèi)他(tā)生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己(jǐ)后代(dài)的子子(zi)孙(sūn)孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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