盛唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各(gè)国来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思异(yì)域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这(zhè)和(hé)国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土(tǔ)人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地(dì)区(qū)，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见不合(hé)的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来(lái)说说(shuō)饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大(dà)的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另一(yī)方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母也不希(xī)望自(zì)己(jǐ)看(kàn)着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能(néng)力(lì)，也难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个(gè)人(rén)的(de)事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完·

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