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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的(de)政(zhèng)治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng)，他(tā)言(yán)敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十(shí)年真(zhēn)如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既(jì)可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗(shī)风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境(jìng)界雄(纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变(biàn)的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映(yìng)照(zhào)，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代(dài)的(de)范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生(shēng)的(de)执着追求(qiú)中(zhōng)产生(shēng)的(de)喟(kuì)叹(tàn)

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