君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物借助”的(de)。

　　关于君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式？以(yǐ)及君子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式类型(xíng)，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)？，君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)句式类型，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也的性什么意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

君子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励学(xué)习常(cháng)用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包(bāo)含(hán)丰富的(de)含(hán)义，因此，道理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本(běn)文(wén)在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西)什么(me)不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋(fù)。

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