作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士学(xué)位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停)考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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