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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的(de)全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，1米等于多少mm 1米等于多少厘米意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习(xí)既(jì)要有宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不(bù)努力(lì)学习，就不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

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