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吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大哲学流派有哪些?是四大哲学(xué)流派有:犬(quǎn)儒(rú)主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人(rén),四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些特点,四大哲学流派包(bāo)括哪些,六大哲学流派,哲学的四大派别等问题,小编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识(shí)答案:

四大哲学流派是什么意思(sī)

  四大哲(zhé)学流派意思如下(xià):

  1、马克思主义哲学

  马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的辩(biàn)证思维(wéi)方式(shì)和实(shí)践的观点。全面辩证的思维,可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确方向。

  2、人本主义哲学

  人本主义(yì)哲学强调,哲(zhé)学(xué)要以人(rén)为中(zhōng)心,关注人的问题。它主张,哲学是人的哲(zhé)学,而不应成(chéng)为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活和(hé)实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的文(wén)化要重视人,尊重人,维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化,维(wéi)护人(rén)的真实存在,主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要(yào)。人本主义(yì)哲(zhé)学对人的(de)非理性的研究,意义重(zhòng)大,深化了对(duì)人性的认识(shí)。

  3、科学主义哲学

  科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上,取得了重大成果,开辟(pì)了(le)语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学,要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析,重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证实。

  4、后现代主义哲学

  后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视实践,强调人(rén)应由观(guān)察者,变为(wèi)参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性,容(róng)纳一切(qiè)思想(xiǎng),容纳一切方(fāng)法,强调人(rén)们(men)在认识(shí)世界(jiè)时(shí),要(yào)站在(zài)不同(tóng)的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市学流(liú)派有哪些

  是四大哲学流派有:犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派,普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的,另一人(rén)物(wù)第欧根尼(公元前404-公元前323)则因为(wèi)住在木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是,人(rén)要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派,代表人物是柏拉图(tú),而新柏拉图学派则是公元3~6世纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(约175~约242)。斯多(duō)葛哲学学派,斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物的(de)发展变化(huà)。所谓"世(shì)界(jiè)理性",就是神(shén)性,它是世界的主宰,个(gè)人只不过是(shì)神(shén)的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài),伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂灭(miè),这是人类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进(jìn)步,同时(shí)提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐,而是(shì)排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐的。

  现代西(xī)方哲(zhé)学流派(pài)是指马克(kè)思主义(yì)哲学产生以(yǐ)后(hòu)西(xī)方流行的各种哲学派别,是(shì)近代西方哲学的继续(xù)。

  现吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色(sè)色,但大致分属科学主(zhǔ)义(实证(zhèng)主义)与(yǔ)人(rén)本主义(非理(lǐ)性(xìng)主义)两(liǎng)大(dà)思潮(cháo)。

  现代(dài)西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义(yì),强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用,关注自然科学的哲学问题。

  科学(xué)主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十年代,第一代是孔(kǒng)德(dé)的(de)实(shí)证主义;流行于十九世(shì)纪(jì)下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主(zhǔ)义的后裔,是现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮的第(dì)二代;实用(yòng)主义与实(shí)证(zhèng)主义有(yǒu)理论(lùn)联系,而逻辑实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义的(de)直接后裔,是实证主义的第(dì)三代(dài);从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十(shí)年代,一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性主义;自二十(shí)世(shì)纪六(liù)十(shí)年代以(yǐ)后,波普尔的批(pī)判理性主义(yì)逐渐衰落(luò),代之而(ér)兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

  代(dài)表人物为前苏(sū)格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯(公元(yuán)前485—375年),也是他首(shǒu)次提出的。

  唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的(de)存在,而头脑之外的任(rèn)何东(dōng)西,都不可能被(bèi)知(zhī)道存在。

  唯我论者强调主观现实,即使外部有(yǒu)东西(xī),也(yě)无(wú)法知道,即使(shǐ)对它有所(suǒ)了解,关(guān)于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

  一件事物对一个人来说是真的(de),对另外一(yī)个人来(lái)说可能不是真的。

  唯我论(lùn)经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

  后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

  决定论认为每一个(gè)事件,包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动(dòng),都是由一系(xì)吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市列不间(jiān)断的先(xiān)前事(shì)件决定。

  决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式,例如神学决定论(lùn),基因决定论,环境决定论,神秘主义决定论。

  神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为(wèi)一(yī)切都是由某种力量控制决定的(de),人类没有(yǒu)自(zì)由意志可言(yán)。

功利主义

  功利主义(yì)者不满意总比猪满(mǎn)意好,苏格拉(lā)底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔(1806-1873)。

  功利主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义(yì)》(1863)联(lián)系最为密(mì)切(qiè)。

  功利主义(yì)是一种伦理学说,功利主义认为一(yī)种行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献,即为了大多数人的(de)幸(xìng)福。

  它强调结(jié)果,即意味着(zhe)某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为(wèi)的结果。

  也就是目的证(zhèng)明了(le)手段。

  功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论,他宣称善是给大多数(shù)人(rén)带来(lái)最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学(xué)派

  古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学(xué)派:

  1、伊壁鸠鲁学派(pài)

  伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论,认为(wèi)人(rén)死魂灭,这是人类(lèi)思想史上的一大进步,同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。

  但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè),而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐。

  伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制,目的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身心的侵袭。

  2、怀疑学派

  怀疑学派(pài)否认任何事(shì)物有美与丑、正当(dāng)与(yǔ)不正(zhèng)当之分(fēn),否定美(měi)的认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

  认为建立在传统(tǒng)习惯基(jī)础上(shàng)的美与丑的(de)判断与真理无关。

  反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术(shù)具有教育作(zuò)用、净化作用的观(guān)点,认为音(yīn)乐不能陶冶(yě)性情。

  3、斯(sī)多葛派

  斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。

  所谓"世界理(lǐ)性",就是神性,它(tā)是世界的主宰,个(gè)人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。

  所以(yǐ),斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

  在社(shè)会生活中,斯多葛派强调顺从天命(mìng),要安(ān)于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位,要(yào)恬淡寡欲(yù)。

  自称(chēng)是世界主义者,打破了希腊(là)人(rén)和(hé)野蛮人之间的传统界限,宣扬人类是一个整体,只应有一个国(guó)家(jiā),一种公民,即(jí)宇(yǔ)宙公民。

  而(ér)这(zhè)个国家(jiā)也(yě)应(yīng)由智慧的君主来(lái)统治。

  4、犬儒主义(yì)

  犬儒学派认为:人们的苦痛(tòng)分两种,一种(zhǒng)源自物质,另外一种是精(jīng)神。

  精神上(shàng)的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的满(mǎn)足。

  认为人类(lèi)社会不公(gōng)产生的本身不是阶级,而(ér)是(shì)家庭。

  即子(zi)女与父母关(guān)系的确(què)立,丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同,家庭,子女(nǚ),配(pèi)偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪的根源,导致(zhì)了社会的不公。

  扩展资料:

  古希腊道德哲学(xué)的重要阶段:

  古(gǔ)代对道德(dé)的思考始于公元前(qián)6世(shì)纪的第(dì)一批古希腊思想家,终于一(yī)千年(nián)之后(hòu)的基督(dū)教(jiào)思想盛(shèng)行的5世纪。

  传(chuán)统将其区分为三个阶段。

  第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉(lā)底时期,主要(yào)包(bāo)括德谟克利特和智者学派的(de)思想,提出自然(rán)与法律的对立。

  这(zhè)一时(shí)期有关伦理道德的(de)思(sī)想丰富多姿,独立于(yú)苏格拉底派而(ér)存在(事(shì)实上,这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人(rén),却很不恰(qià)当地(dì)被划分为前苏格(gé)拉底派(pài))。

  第二阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多(duō)德。

  事(shì)实(shí)上,这三位哲学家之间的(de)联系十分紧密:柏拉图是苏(sū)格拉底的朋(péng)友和信徒,而亚里士多(duō)德则在(zài)柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长(zhǎng)时间。

  古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学,其中(zhōng)包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑(yí)学派(pài)三大支柱。

  这些学派的(de)思想之所(suǒ)以(yǐ)留存久(jiǔ)远,与后人的致力发展有关。

  比如(rú)斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的六(liù)个(gè)世纪之后编撰的。

  参考(kǎo)资料:百度百科-伊壁鸠鲁学派

  参考资(zī)料:百度百科-怀疑学派

  参(cān)考资料:百度百科(kē)-斯多葛学派

  参考资料:百度百(bǎi)科-犬儒主义

  参考资料:中(zhōng)国社会科学网-古(gǔ)希腊(là)人如(rú)何回答(dá)我们的道德(dé)困境

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