然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)是(shì)“然(rán)则全(quán)国之事”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

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然(rán)则全国(guó)之事的然则是什么意思(sī)，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激之(zhī)力，必(bì)于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石(shí)必(bì)倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和普通人(rén)相同(tóng)，由于(yú)对外界(jiè)事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到；

　　可(kě)是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学来的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)池子为什么被封杀家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依(yī)照(zhào)他(tā)的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事(shì)，只(zhǐ)知道表面现象，不知(zhī)道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙述了一(yī)则十(shí)分有教育含(hán)义(yì)的(de)寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎ池子为什么被封杀ng)学家和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等(děng)习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽。

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