杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光的(de)东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在(zài)地上活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多(duō)人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不(bù)多(duō)的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生存的(de)地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期(qī)道家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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