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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子)文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是(shì)文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家(jiā)、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日(rì)心说，否定了(le)教(jiào)会(huì)的权(quán)威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日(rì)心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完成(chéng)他(tā)的伟(wěi)大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文(wén)，来了解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发(fā)行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最杰(jié)出的戏(xì)剧(jù)家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的(de)位置也是(shì)独一无二的，没(méi)有任何(hé)其(qí)他作家(jiā)可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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