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  孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,关(guān)心当(dāng)代老百姓的虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么生(shēng)活疾苦,制订有利于百姓生活(huó)的相关政策,减小贫富差距(jù),更能缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之间的矛(máo)盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”,国家的(de)当(dāng)政政府才(cái)稳固,才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”,多(duō)多援助他(tā)国,结交盟(méng)友(yǒu),与人为善,这(zhè)样,才能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难之时(shí),才会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng),发展为仁(rén)政学说(shuō),成(chéng)为其政治思想的(de)核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么于政治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾(dùn),维护封建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

  孟子(zi)一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地(dì)位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力者治于(yú)人(rén)”,并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度;

  另一方面,又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦,人民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的(de)衷心拥(yōng)护;

  反(fǎn)之,如果不(bù)顾人民死活,推行虐政,将会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛,包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等,其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线(xiàn)索。

  这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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