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进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句

进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺(sì)》。

  译文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈(zhàng)之(zhī)高(gāo),站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐惊动了(le)天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天(tiān)上(shàng)的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又(yòu)逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  ”这两句(jù)是写山寺之高(gāo)。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字(zì)在同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组(zǔ)合,就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立(lì)山(shān)巅、雄视进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了(le)出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将(jiāng)读(dú)者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔(kuò)感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了(le)作者(zhě)夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态,从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中,读(dú)者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上(shàng)人”的(de)相距之近,这(zhè)样,山(shān)寺(sì)之高(gāo)也(yě)就不言自(zì)明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描绘(huì)了(le)山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的(de)联想。

  山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高(gāo),诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

  在(zài)这(zhè)儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素(sù),却形象逼真。

  全诗无一生僻字(zì),却字字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗(shī)人借助大胆想象(xiàng),渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇(qí)高,把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真,从(cóng)而(ér)将一座(zuò)几(jǐ)乎不(bù)可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者(zhě)面前,给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这(zhè)些(xiē)仿佛是(shì)童稚(zhì)的(de)想法,被(bèi)诗人信手拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健,想(xiǎng)象极(jí)其丰富,语言自然婉转,音律富于变化(huà)而又和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品(pǐn),在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作,写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世(shì),如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi),一(yī)举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上(shàng)的星星。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙)等,其作者(zhě)署名也相当复杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出(chū)蔑视(shì)权(quán)贵的傲(ào)岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于(yú)描(miáo)绘自然景色(sè),表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放(fàng),想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然(rán),音律和(hé)谐多变,善于从民间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材(cái),构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说出的诗(shī)句(jù),全(quán)诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的(de)力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮(liàng)和星星,人世间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句>  双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙皓(hào)晨(chén)和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩(zhào)将永恒(h进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句éng)之心给了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆(lù),于(yú)星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo),将其净(jìng)化为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

  因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内(nèi)雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡,化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武魂。

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