每次大家一听(tīng)到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的时候心里(lǐ)面(miàn)都会莫名的很怵，只是养小鬼(guǐ)是(shì)什么意思，对于这方面的知识我们该了解的(de)该是要做一下(xià)了解(jiě)的，有些一(yī)知半解的人(rén)会以(yǐ)为(wèi)古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国(guó)古曼童和小鬼的(de)区别是什么？实际上古曼童(tóng)跟养小鬼是不同的概(gài)念，听名字(zì)就知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而古曼童(tóng)在(zài)东南亚那边可是被称为是金(jīn)童子、佛童子的，他们(men)俩(liǎ)有着本质(zhì)上的(de)区别，这种区别如果不(bù)好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说就分不太清楚养小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼(màn)童到底有(yǒu)什么差别。

养小鬼(guǐ)就是在(zài)泰国流(liú)行(xíng)的一种(zhǒng)巫术，可能(néng)比较关(guān)注明星动态的网(wǎng)友听说过(guò)这种东(dōng)西(xī)，据说好多(duō)明星为(wèi)了让自己事业发展更好，都会在(zài)身边(biān)养上一(yī)只小鬼想要借此改(gǎi)运，只是养的小鬼说(shuō)出来可能(néng)会有些让人害(hài)怕(pà)，这是用2个月(yuè)到7个月(yuè)大(dà)的婴(yīng)儿尸体做成的，把(bǎ)婴(yīng)儿尸体制(zhì)作成干尸以后(hòu)用金箔(bó)包裹，然(rán)后(hòu)出售在各个地方，说白(bái)了(le)这(zhè)是一种(zhǒng)非常(cháng)残忍(rěn)的迷信愚昧行为，而且并不(bù)见得(dé)一定就有效果。

和养(yǎng)小鬼同时被大家关注的(de)还(hái)有古曼(màn)童，对这些不太了解的人(rén)可能会(huì)觉得(dé)古曼童和养小鬼是一种(zhǒng)东西，其实两者有很大的(de)区别。古曼童在泰国流传了(le)数百(bǎi)年，是(shì)当地广为人知的(de)法宝圣(shèng)物，他们经(jīng)常供养(yǎng)古曼童(tóng)来达到(dào)消灾解难，增(zēng)加好(hǎo)运的效果，甚至还(hái)有做生意的泰(tài)国(guó)人专(zhuān)门供养古(gǔ)曼童，因为他们会觉得这样就可以让自己发大财，生意(yì)兴(xīng)隆，从(cóng)这方面来对比(bǐ)的话，古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一(yī)点相(xiāng)似的。

古曼(màn)童以香火(huǒ)为(wèi)主食，生性善良，与(yǔ)养小鬼(guǐ)有着本质(zhì)上的(de)差别，养小鬼就是(shì)用(yòng)婴儿的尸体制作而(ér)成(chéng)，但(dàn)是古曼童的制作需要拥有严(yán)谨的态(tài)度，制(zhì)作师(shī)父静(jìng)坐止观(guān)的高深功力恳请(qǐng)飘泊于四次(cì)元空(kōng)间(jiān)将孩童的(de)灵魂进驻古曼童造型之(zhī)中，供(gōng)养人也需(xū)在(zài)不(bù)违悖佛律及(jí)法(fǎ)律(lǜ)的前提下(xià)供养古曼童(tóng)，古曼(màn)童也必(bì)须要善用自己(jǐ)的法力来造福人类、累积功德，以期(qī)在下一次(cì)能(néng)够(gòu)轮回再生(shēng)为(wèi)人(rén)或成仙成(chéng)神(shén)。

养(yǎng)小鬼和古曼童(tóng)最大(dà)的区别就在于此，养小鬼现在已经成为了很(hěn)多无良商家为了骗钱弄虚作假的一(yī)种手段(duàn)，而古曼(màn)童(tóng)则是(shì)需(xū)要泰国的高僧出手(shǒu)，古(gǔ)曼(màn)童(tóng)的灵魂是自愿的，他(tā)们(men)必须(xū)要自愿成为(wèi)古曼(màn)童才行，并且(qiě)还要以慈悲心作为出发点，这和养(yǎng)小鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根本就(jiù)不一样(yàng)，使(shǐ)用(yòng)它(tā)们来达到的目的也会截secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片然想(xiǎng)法，既然如此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎么可能会是一(yī)种东西(xī)呢。

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