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沪上两支花暗指谁沪上两支花是哪两家公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代是两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

　　关于公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代以及公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年结束，公元1世纪是什么年代(dài)，公元1世纪是多(duō)少年到多少年，公(gōng)元1世纪是多(duō)少年对(duì)应中国的朝代等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和将(jiāng)相(xiāng)大臣(chén)，深得人心，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不(bù)论(lùn)地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家里却(què)过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大(dà)司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到(dào)了(le)他(tā)的(de)托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎(hǔ)观(guān)召开的(de)一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学派传承不同(tóng)，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会(huì)议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬之(沪上两支花暗指谁沪上两支花是哪两家zhī)学进一(yī)步结(jié)合起来(lái)，汉(hàn)章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是(shì)历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。