社会(huì)发(fā)展(zhǎn)至今(jīn)什么(me)都是提倡科学。即(jí)便是一些用科学(xué)也解释不了的问题。最(zuì)终(zhōng)也(yě)会以造谣等说法来(lái)进行掩盖。这就(jiù)是(shì)如今的(de)社会。但是(shì)从(cóng)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的(de)历史(shǐ)发展至今。所谓的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只不过(guò)都(dōu)是(shì)私(sī)底(dǐ)下的一种讨论。但真的有人(rén)敢(gǎn)说(shuō)这(zhè)些就是真的不(bù)存在的吗(ma)？还有中国人喜(xǐ)欢说的(de)龙的传人。龙(lóng)也被(bèi)誉为很神秘神圣的一(yī)种圣物。民间对于龙(lóng)的传说有(yǒu)很多。也有不少人对(duì)于世(shì)界上(shàng)真(zhēn)的有龙存在而深(shēn)信不疑。但是国家为什么不承(chéng)认(rèn)有龙呢，人类永远无法(fǎ)突破(pò)自我矛盾。

无论(lùn)是在史书上记载。又或(huò)者是在(zài)古人的文章和(hé)诗句中有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙(ló天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓ng)的标本。但(dàn)是国(guó)家为什(shén)么(me)从(cóng)来都(dōu)不承认有龙呢。这其实是很多(duō)人都好(hǎo)奇的问(wèn)题。很多网(wǎng)友也(yě)发表(biǎo)了(le)自己的想法和看法。其实归结(jié)到底就两(liǎng)个字(zì)“矛盾”。

国家为什么不承认有龙

国家希望自己的(de)民众是聪明的。但是(shì)过于聪(cōng)明又(yòu)会难以管(guǎn)理。所(suǒ)以你要聪明到(dào)恰到好处。其实从古至今发生过太多怪(guài)气的事(shì)情，比如说罗布泊(pō)青(qīng)海(hǎi)湖天池(chí)等等一些地方发(fā)生的怪异现象。在专业人(rén)士进行研究之后并没有什(shén)么确(què)切(qiè)的(de)答(dá)案。大概是(shì)为(wèi)了稳住民心，所以他们往(wǎng)往会用各种科学的解释(shì)来搪塞大众。而事(shì)实真的是像他们说的那样吗(ma)？估计他们自己(jǐ)对(duì)自己的说法也是模棱两可吧！

其实说白了科(kē)学的尽(jǐn)头就是鬼神。但是人(rén)们又总是拿(ná)着科学的幌(huǎng)子来(lái)说从来(lái)没(méi)有鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东(dōng)西可以印证。但(dàn)依(天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓yī)然是会被官方以各(gè)种方(fāng)式(shì)来(lái)做了合理的(de)解释。中国人一直说(shuō)自己是(shì)龙的传人。现实中也有(yǒu)出现过龙的记载。无论是(shì)年(nián)代有多(duō)久远，或者说龙是生活在公元前。又或(huò)者(zhě)说龙一直(zhí)是存在的。

但始终国家是不(bù)承(chéng)认有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样，明明国家倡导(dǎo)不要迷信要相信科学。但是(shì)却不阻止国(guó)家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自由来(lái)解释。这就(jiù)是现实(shí)和内心的一种矛(máo)盾竞争。如果从国家层(céng)面承认一些东西(xī)，那还有人会努力的(de)发(fā)展科(kē)学吗。那国家(jiā)还要进(jìn)步和发展(zhǎn)吗？

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