<狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现strong>莫问前程上一句是(shì)啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现wèn)前程”的(de)意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)。河(hé)道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事(shì)态(tài)紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的上一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举(jǔ)的(de)担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态用于(yú)党员干部(bù)身上(shàng)，则要求(qiú)党员干部(bù)但干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使世界布满(mǎn)了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是(shì)命运安排的(de)，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是全(quán)文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人(rén)的(de)主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害人(rén)之心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书的重要、孝(xiào)义的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞杂，不(bù)同思想的人(rén)都可(kě)以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代(dài)表性。

作品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的社会政治(zhì)经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历(lì)史(shǐ)的局(jú)限，必然打(dǎ)上那个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映(yìng)了当时(shí)及时(shí)下人们普遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在当(dāng)时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会(huì)现象的正确反(fǎn)映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片(piàn)面的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代(dài)精(jīng)神的(de)，我(wǒ)们要在(zài)阅(yuè)读(dú)时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古为(wèi)今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前一(yī)句是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫(mò)问(wèn)前程的(de)意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　行善不但(dàn)是(shì)一个(gè)人道(dào)德品质高尚的表现，更是(shì)为自己和家人积德。

　　所以只管去(qù)做好事(shì)，不要问做了好(hǎo)事会给(gěi)自(zì)己带来什(shén)么(me)利(lì)益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在(zài)于春，一日之(zhī)计(jì)在于寅。

　　一家(jiā)之计在(zài)于(yú)和(hé)，一生之计(jì)在(zài)于勤。

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