徐而察(chá)之则山下皆石(shí)罅怎么翻(fān)译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则是“徐而(ér)察之(zhī)，则山(shān)下皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢地(dì)观察(chá)，山下都是石(shí)穴和缝隙的(de)。

　　关于(yú)徐而察之则山下皆石罅怎么(me)翻(fān)译的则，徐而(ér)察(chá)之则(zé)山(shān)下皆石罅翻译则以及徐(xú)而察之则山下(xià)皆(jiē)石罅(xià)怎么(me)翻译(yì)的(de)则，罅怎么读音，徐(xú)而察之则山下皆石罅翻译则(zé)，徐(xú)而察(chá)之 则山下(xià)皆罅读(dú)音，徐而察之,则山(shān)下(xià)翻(fān)译等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

徐而察之则山下(xià)皆(jiē)石罅怎么翻译的则，徐而察(chá)之则山下(xià)皆石罅翻译则

　　“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地(dì)观(guān)察，山下都(dōu)是石穴和(hé)缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼的《石钟山记》，是(shì)宋代文学家苏轼于宋神(shén)宗(zōng)元丰七年（1084年(nián)）游(yóu)石钟山后所写的一篇(piān)考察性的游记。

　　原文节(jié)选：元(yuán)丰七年(nián)六月(yuè)丁(dīng)丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之(zhī)德兴尉，送之至湖口，因得(dé)观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间(jiān)择其一二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明(míng)，独(dú)与迈(mài)乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛(měng)兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊(jīng)起，磔(zhé)磔云(yún)霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳且笑(xiào)于(yú)山谷中者(zhě)，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方(fāng)心动欲还，而大声发(fā)于水(shuǐ)上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐(xú)而察之，则山下皆(jiē)石穴罅，不知其浅深，微波入焉(yān)，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六月初九，我从齐(qí)安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州的(de)德(dé)兴县的县尉，我(wǒ)送他(tā)到湖口，因而能够看(kàn)到所说的石钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚(shàng)让小(xiǎo)童拿着斧头，在(zài)乱石中(zhōng)间选一两处敲打它，硿硿地发出声(shēng)响，我当然觉得很(hěn)好笑(xiào)并不(bù)相信(xìn)。

　　到了晚上月(yuè)光(guāng)明亮，特地(dì)和(hé)苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地(dì)立着，有千尺之高，好像凶(xiōng)猛的野兽和(hé)奇异的鬼(guǐ)怪，阴(yīn)森森地想要攻击人(rén)；

　　山(shān)上宿巢(cháo)的老鹰(yīng)，听(tīng)到人声(shēng)也受惊(jīng)飞起来，在云霄间发出磔磔声(shēng)响；

　　又有像老人在山(shān)谷中咳嗽(sòu)并且大笑的声音，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去，忽(hū)然巨大的声音(yīn)从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山下都是石(shí)穴(xué)和(hé)缝(fèng)隙(xì)，不(bù)知它们有多深(shēn)，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声(shēng)音。

　　赏析(xī)：文(wén)章通过记叙对(duì)石钟山(shān)得名(míng)由来的探(tàn)究，强调要正确判断一(yī)件事物(wù)，必须要深入实际，认真(zhēn)调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有结构独特、行文(wén)曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴(xué)罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟(zhōng)山.”郦道(dào)元认为下面靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水和石(shí)互相碰撞,发出(chū)的声音好(hǎo)像大(dà)钟一(yī)般.这(zhè)个说法,人们(men)常常(cháng)怀疑它.如果把钟太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗磬放(fàng)在水中,即使大风(fēng)大浪也不能使它发出声(shēng)响,何(hé)况是石(shí)头呢(ne)!到了唐代,李渤(bó)才去探寻它的所在地(dì),在深(shēn)潭边(biān)找到两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(biān)(那座山石)的声音重浊而模(mó)糊(hú),北(běi)边(biān)(那座山(shān)石)的声音清脆(cuì)而(ér)响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还在传播,余音慢慢(màn)地消失.他自(zì)己认(rèn)为找(zhǎo)到(dào)了这个(石钟山(shān)命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被(bèi)敲(qiāo)打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可是唯独(太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗dú)这座山用钟来命(mìng)名,为什么(me)呢(ne)?

　　 元丰七年六月初九(jiǔ),我从(cóng)湖北(běi)黄州坐(zuò)船(chuán)到汝州(河南临(lín)汝(rǔ))去(qù),大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州德兴(xīng)县(现在江西(xī)德兴)的县(xiàn)尉(wèi)(主管一县治(zhì)安的官吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因而能够观察这(zhè)座(zuò)称为“石钟”的(de)山(shān).庙里的(de)和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在(zài)乱石(shí)中间选一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就(jiù)怀(huái)疑,根本不相信(xìn)这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐着(zhe)小船(chuán)来到(dào)绝壁下面.巨大的(de)山石在(zài)旁边(biān)耸立着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野(yě)兽和奇(qí)异(yì)的鬼(guǐ)怪(guài),繁茂直立的想要捉人;山(shān)上宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也(yě)受惊飞(fēi)起来,在云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣(míng)声;又有(yǒu)一种(zhǒng)像(xiàng)老人(rén)在山谷中边咳边(biān)笑的声音,有(yǒu)人说(shuō)这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊(jīng)想要(yào)回去,忽然巨(jù)大(dà)的声音(yīn)从水上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山(shān)脚(jiǎo)下都(dōu)是石头的洞(dòng)穴(xué)和裂缝,不知它们的深度,微微的(de)水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形(xíng)成(chéng)这种声音.船绕到两山之(zhī)间,将要进入港口(kǒu),有(yǒu)块大石头正对(duì)着水的中心,上(shàng)面可坐百灶(zào)稿来(lái)个(gè)人,中(zhōng)间是空(kōng)的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音,同(tóng)先(xiān)前噌的声音相互应和,好(hǎo)像音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典(diǎn)故)吗(ma)隐岩孝?那(nà)噌的响声,是周(zhōu)景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳(tà)的响声(shēng),是魏庄(zhuāng)子歌钟的声(shēng)音.古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不亲(qīn)眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它(tā)的有或没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦(lì)道元见到和听到的,大(dà)概和我一样,但是(shì)说(shuō)得不详细;士(shì)大夫终究不(bù)愿夜晚(wǎn)乘着小船枣(zǎo)拦(lán)停靠在悬崖(yá)绝壁(bì)下面,所以不(bù)能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能(néng)用太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗(yòng)文(wén)字表达、记载.这(就是(shì))世上(shàng)没有(yǒu)流传下来(石钟(zhōng)山得名由来)的缘(yuán)故.而(ér)浅(qiǎn)陋的人用(yòng)斧头敲(qiāo)打石头(tóu)的办法来寻求(石钟山(shān)得名的)原因(yīn),自(zì)以为得到了事情(qíng)的(de)真相(xiāng).我因此记下(xià)这件事,叹惜郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑话(huà)李渤的浅陋.

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗