三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思是“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意思(sī)：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻风(fēng)景优美(měi)的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容(róng)简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十(shí)大(dà)洞(dòng)天”，次列“三(sān)十六(liù)小洞天”，后(hòu)列(liè)“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地(dì)，皆位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南边，果然山(shān)明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教(ji湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号ào)所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一些(xiē)具有(yǒu)名(míng)山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景(jǐng)优美的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没(méi)有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道(dào)教(jiào)把这些(xiē)地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福(fú)地(dì)遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市，但是(shì)有些地(dì)方现在已经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于(yú)十(shí)大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且(qiě)没说过具体的(de)地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在(zài)衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和(hé)大家一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地(dì)就更好找，因(yīn)为记载更加详细(xì)，比如(rú)在江宁(níng)府句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在(zài)这里修行过，所以这些地(dì)方(fāng)或多或(huò)少都是有一些传(chuán)说的，久而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但(dàn)是么有被列(liè)入“福(fú)地洞天”的(de)名山，比如武当山和(hé)崂山，现在(zài)很多山上(shàng)的(de)建筑(zhù)都被列入了(le)世界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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