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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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