公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整除(chú)的年代(dài)或(huò)此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪(jì)年法(fǎ)来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为(wèi)99年，而(ér)以后的世纪则(zé)为100年，如(rú)果按(àn)照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立(lì)新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政君上书，要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东汉章帝(dì)时(shí)召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白(bái)虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学(xué)术(shù)会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒(蝴蝶会采蜜吗rú)家经典的版本(běn)、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历(lì)王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初(chū)四(sì)年(nián)（公(gōng)元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五经异同，这(zhè)就(jiù)是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时(shí)间，包括这两个(gè)年(nián)份。

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