戴是独体(tǐ)字吗,有部首(shǒu)吗,戴是独体字吗什么结构是不(bù)是独体字,是半围(wéi)住结构的。
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戴是独体字(zì)吗,有部(bù)首吗,戴是独体字吗什么结构
不是独体(tǐ)字,是半围(wéi)住结构。
部首:戈。
半围住结构(gòu)是接连(lián)两个以上(shàng)的(de)边被封住(zhù)的(de),归于(yú)汉字书写结(jié)构中的一(yī)种。
表现(xiàn)了汉字(zì)既圆(yuán)润又方正的艺术性。
戴的转(zhuǎn)义是发生额定(dìng)收益的田亩(mǔ)。
什么是独体(tǐ)字
独体字指汉字的一(yī)个字只要一个单个的形体,不是由两个或两个以(yǐ)上(shàng)的形体组成的。
这种字大都(dōu)是一些简略的(de)象(xiàng)形字和指(zhǐ)事字。
由于这类字是从(cóng)图像(xiàng)演化而成的,所以每一(yī)个字都是(shì)一个(gè)全(quán)体。
如(rú)日、月、 山、水、牛、羊、犬(quǎn)、隹、人、止、子、戈、矢(shǐ)等都(dōu)是(shì)独体的象(xiàng)形(xíng)字;
如(东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿rú)天(tiān),立(lì),上、下(xià)、一(yī)、二、三、见、臣等都是独体的指事字。
应以不能拆(chāi)分为两个或(huò)两个以上部件为独体(tǐ)字。
其间,部件应以(yǐ)在字源上有独(dú)立含义为准。
半围(wéi)住(zhù)字的特色
1、接(jiē)连两个以上的(de)边被(bèi)封(fēng)住的(de)
如:“区(qū)”的外框(kuāng) “凶”的外框 “门” “冈”的(de)外框(kuāng) “这(zhè)”的走之“尸(shī)“广” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或(huò)”的右上部分 “病”的(de)左上部分……
2、书写(xiě)规矩 把握(wò)规矩一(yī)般是要(yào)先外后里的,在写半围住(zhù)结构字(zì)的(de)时(shí)分,把握“左上包右(yòu)下”和“右上包左下”的结(jié)构(gòu)特(tè)色及书写规则
如:厌、原、庄 都是半围住的字
“庄”字被围住部分的下部有长横,必定得低于左撇
“厌”字(zì)围住部分(fēn)有可向右扩展的笔(bǐ)画,所(suǒ)以写的时(shí)分必定要向右扩展,这样(yàng)能使(shǐ)字的重心平稳(wěn),左右平衡(héng)
“原”字被围(wéi)住部分没有横、捺(nà),但其右侧(cè)从上(shàng)到下(xià)顺(shùn)次偏(piān)右,字的外形大致成梯形(xíng)
戴字是独体(tǐ)字吗?
一、戴字不是独(dú)体(tǐ)字,拼音(yīn)dài,半围(东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿wéi)住结构,部首是(shì)十 。
二、具体释(shì)义:
1、转义:增(zēng)益
分物得增益曰戴。
——《说文》。
段玉裁注:“引申(shēn)之(zhī)凡(fán)加于上皆(jiē)曰戴(dài)。
”
2、古国(guó)名。
故址(zhǐ)在今河南省民(mín)权县东。
宋人、 蔡人、 卫人伐(fá) 戴。
——《春秋》
3、加(jiā)在头、颈、面、肩(jiān)上(shàng)、胸上
戴,覆也。
——《尔雅》
日(rì)抱(bào)戴。
——《孝经·援神契》。
注:“在上(shàng)曰戴。
”
戴胜(shèng)降于桑。
——《礼记·月令》
垂(chuí)发戴白。
——《后汉书·邓(dèng)禹传(chuán)》。
注(zhù):“戴白,爸爸妈妈也。
”
颁(bān)白(bái)者(白叟)不负戴于路(lù)途矣(yǐ)。
—山基—《孟子(zi)·梁(liáng)惠王上》
无戴其苍,地(dì)履其黄。
——清· 梁启超《饮冰室合集扮(bàn)旦》
戴朱缨宝饰之帽。
——明· 宋濂(lián)《送(sòng)东阳马生序》
闻喜宴独不戴(dài)花。
——宋(sòng)· 司马光《训(xùn)俭示(shì)康》
又如:戴笠(戴(dài)斗(dòu)笠);戴头识脸(有身分,有体面;很(hěn)有气(qì)派);夜(yè)以继日(顶着星星和月亮(liàng));戴白(满头都是(shì)斑白的发丝。
描述人老);她洗了手套,发(fā)现它(tā)们戴(dài)不上了。
4、支撑,从各方面给予支撑
庶民不忍,欣戴(dài)武王。
——《国语·周语上》
又如:敬爱(ài);拥厅唯扰(rǎo)戴
5、敬奉,尊奉 。
如:戴日(敬(jìng)奉太阳);戴德(感戴恩(ēn)德)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了