都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常(cháng)动听。什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗>

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的(de)乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系，音色明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大(dà)多(duō)用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的(de)气韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用经过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉克族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南(nán)疆一(yī)带，主要(yào)用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮(liàng)，可用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后(hòu)经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富(fù)了演奏(zòu)技(jì)巧，而(ér)且提(tí)高了表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族(zú)乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是名副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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