祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而(ér)身(shēn)死国灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候(hòu)，几十个(gè)伶人(rén)围(wéi)困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全(quán)文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训(xùn)，更(gèng)增强(qiáng)了(le)文(wén)章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调(diào)顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的佳(jiā)作。

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