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人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：733是什么意思“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其(qí)他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避733是什么意思风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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