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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先(xiān)天条件不足也不(bù)例(lì)外(wài)。

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