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　　颜元(yuán)的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元认为人才是治国(guó)安民的根本(běn)，而人(rén)才(cái)主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实(shí)才(cái)之士(shì)”，即(jí)品德(dé)高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读通(tōng)才，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教(jiào)育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问(wèn)题还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的(de)目的在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在自己规(guī)划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规定了各(gè)斋具(jù)体教育内(nèi)容，实(shí)行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时(shí)机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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