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推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文(wén)及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈的一(yī)个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了原(yuán)文及翻(fān)译(yì)，供(gōng)大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲(yù)“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦(ó)，引(yǐn)手(shǒu)作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车(chē)骑方出(chū)，岛不(bù)觉，行(xíng)至(zhì)第三节。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在(zài)驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字(zì)，反(fǎn)复(fù)思考没有定下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟(yín)诵，伸(shēn)出(chū)手来做(zuò)着(zhe)推和敲的动作(zuò)。

　　看到(dào)的(de)人(rén)感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的(de)地(dì)方长(zhǎng)官，他正带(dài)车(chē)马出(chū)巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗队(duì)的）第三节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详(xiáng)细地(dì)回答了(le)他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没有(yǒu)确(què)定，思(sī)想(xiǎng)离开了眼前的事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家(jiā)，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍(shě)不得离(lí)开，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参(cān)加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不时(shí)。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手(shǒu)做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为(wèi)“唐(táng)宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪(yí)任务的(de)分(fēn)队，由陆、海、空三军(jūn)人员共同(tóng)组(zǔ)成或由某一军种人员(yuán)单(dān)独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴(fù)举京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关注我(wǒ)们关注推(tuī)敲对(duì)照翻译原文拼音版对照翻译(yì)推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一(yī)书(shū)记载(zài)着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京城长(zhǎng)安参(cān)加科举(jǔ)考试，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上(shàng)，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来(lái)又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未(wèi)能(néng)确定用哪个字更精美传神，于(yú)是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二(èr)人(rén)不(bù)舍离开，讨论诗歌(gē)写(xiě)作(zuò)，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民(mín)诗人(rén)结为好友。

　　推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释(shì)是推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注释

　　这一(yī)个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原(yuán)文及翻(fān)译，供大(dà)家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未(wèi)定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手(shǒu)作推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有定下来，便在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的(de)动作。

　　看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城(chéng)的(de)地(dì)方长官(guān)，他正带(dài)车马(mǎ)出巡，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还在(zài)不停地做（推(tuī)敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就(jiù)被(bèi)（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细地回答(dá)了他在(zài)酝酿(niàng)的诗(shī)句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前的事物，不(bù)知道要回(huí)避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑(qí)着驴马回家，一同谈论作诗的(de)方法，互相舍不(bù)得离开，共游好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为了普(pǔ)通(tōng)人之间(jiān)的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一(yī)次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加(jiā)科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟(yín)颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手做出(chū)推(tuī)和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字(zì)退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是(shì)军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆(lù)、海、空(kōng)三(sān)军人员(yuán)共同组成或(huò)由某一军种人员单(dān)独组成(chéng)。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗(dòu)初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴(lǘ)前禅团(tuán)上吟哦(ó)，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时(shí)韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论(lùn)诗，与为布(bù)衣之交。

　　古(gǔ)文(wén)之家(jiā)喜欢请关注我们关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记(jì)载着(zhe)：岛初赴(fù)举京师，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安参(cān)加科举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑(qí)在驴背上(shàng)吟得(dé)诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂(jì)静，鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝(zhī)上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺(sì)院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句(jù)，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读(dú)，还(hái)不停地(dì)伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路过(guò)此(cǐ)地(dì)，贾(jiǎ)岛不(bù)知不(bù)觉冲撞到仪(yí)卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京兆(zhào)尹(yǐn)韩(hán)愈面(miàn)前，贾岛一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得(dé)的(de)诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔(pèi)而(ér)归(guī)。

　　于(yú)是与贾岛并排骑(qí)马而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离(lí)开，讨论诗(shī)歌写(xiě)作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好友。

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