高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思是(shì)高山(shān)流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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