社日(rì)节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么(me)节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋社按一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心立(lì)秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神(shén)和(hé)祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石(shí)头(tóu)，上盖(gài)红一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心布，便是土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了(le)解那(nà)时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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