赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明(míng)确的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的(de)人(rén)，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需(xū)要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西(xī)的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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