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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国(guó)政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。顶的速度越来越快越叫的原因p>

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊(là)幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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