君子(zi)不立危墙,不行(xíng)陌路,不入深(shēn)水，君(jūn)子不(bù)立危墙是什么意思？是“君子不立危墙之下”意(yì)思是(shì)：君子要远离危险的地(dì)方的。

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君子不立(lì)危墙,不行(xíng)陌路,不(bù)入深(shēn)水，君子不(bù)立危墙是什么意思？

　　“君子不立危墙之下”意思是：君(jūn)子(zi)要远离危险的地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫(mò)非命也，顺受其正，是故知命者不立(lì)乎(hū)岩墙之下。

　　尽(jǐn)其道而死者，正命也；

　　桎(zhì)梏死者(zhě)，非正命(mìng)也。

　　”“君子不(bù)立于危墙(qiáng)之(zhī)下”讲的是做(zuò)人(rén)的道理(lǐ)和方法(fǎ)。

　　是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗这(zhè)包括两方面：一是防患于未然，预先觉察(chá)潜在的危险，并采取防范措施；

　　二(èr)是一(yī)旦发现自己处于危险境地，要及时(shí)离开(kāi)。

　　孔子的弟子子(zi)路(lù)要去卫(wèi)国(guó)做大(dà)司(sī)马，可是卫(wèi)国国(guó)君无力，太子无(wú)德，国内权(quán)利交错。

　　孔子不赞(zàn)成(chéng)子路去(qù)，就说：“危邦不入，乱邦不居(jū)，天下(xià)有道则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道，贫(pín)且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦无(wú)道，富且(qiě)贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路说他有信(xìn)是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗心治(zhì)理(lǐ)好卫(wèi)国。

　　孔(kǒng)子便(biàn)说(shuō)：“防祸(huò)于先(xiān)而(ér)不致于后伤情。

　　知而慎行，君子不立(lì)于危墙(qiáng)之(zhī)下，焉(yān)可等闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎(zěn)么解释？

　　君子不(bù)立(lì)于危墙之下”出(chū)自(zì)于孔子，讲得是(shì)做人的道理(lǐ)和方(fāng)法

　　君子要远离危险的地方。

　　这(zhè)包括两(liǎng)方面：一是防患于未然是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗，预先觉察潜(qián)清肢在答(dá)旦世的危险，并采取防范措施；二是一旦(dàn)发现自己处于危险境迟悉(xī)地，要及(jí)时(shí)离开。

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