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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会有占有欲(yù)吗?这(zhè)不是废话吗(ma)?没有(yǒu)占有欲(yù),找情人(rén)干(gàn)嘛呢。男人找情人有很多的(de)情况吧(ba),有(yǒu)寻求(qiú)刺激的,有想换口味的,有逢场作戏的。再多的情况,也(yě)有(yǒu)共同点就是男人没有担当,没责任心,也是很自私的人,才找(zhǎo)情(qíng)人。

男(nán)人对(duì)情人也会有占有欲 普通动物喜(xǐ)欢雌性
男(nán)人找情人

男人(rén)为什么找情人,原因太多(duō)了(le),有可能是有足(zú)够的金钱和时间,平淡(dàn)的生(shē无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性ng)活使他(tā)感觉(jué)无味,所以(yǐ)想找到(dào)新(xīn)鲜感,这相对(duì)来(lái)说是好点的,他知道这是错的。要(yào)是没有责(zé)任感,花(huā)心的就(jiù)没(méi)办法(fǎ)了,还有就是(shì)共同的(de)原因,俩(liǎ)人在一(yī)起性格不合,或(huò)者给对方的压力太大。也有女方的责任(rèn)的,如果女方在事业上帮(bāng)不上忙(máng),生(shēng)活中还给压力(lì)的要反省一下(xià)了。希望每一对都(dōu)好好沟通,快快乐乐的(de)。

有一种感觉就(jiù)是(shì)需要被更多女人所欣赏,归根(gēn)结底男人也是动物世界中(zhōng)的(de)普通动物,喜欢雌(cí)性,喜欢留下(xià)更多(duō)种子。

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男人找情(qíng)人(rén)

有工作有(yǒu)事业那有闲心找情人,一旦慢出这一步(bù)一个(gè)人的事业(yè)或业(yè)绩(jì)会有(yǒu)所下(xià)滑,把付出的一切(qiè)付之东流(liú)最后落得个穷家当产,有(yǒu)可能是(shì)妻离子散抛夫弃子的(de)下场。不要看出轨(guǐ)的人有多潇洒要(yào)看最(zuì)后的下场(chǎng)。

男人(rén)与(yǔ)女人都一样,女(nǚ)人也想(xiǎng)找(zhǎo),志同(tóng)道(dào)合,情投意合,两厢情愿,各取(qǔ)所需。为什么,只(zhǐ)能(néng)问老天(tiān)爷(yé)造人(rén)时候(hòu),为什么赋予人有欲望。作弄人,让人类有事(shì)干(gàn),有活做,活得有意思。看看古往(wǎng)今来的(de)文学作品,悲惨世(shì)界,罪与罚,安娜卡列尼娜,红楼梦等,没有了找(zhǎo)情人(rén)的情节,一个读者都没有。

作家不写这(zhè)些,一点看头都没有,作品不(bù)写这些,一点生活都没有。找情人是人类(lèi)永恒(héng)的主(zhǔ)题(tí),就(jiù)看(kàn)你怎么(me)找。恰到好处,成经(jīng)典,就成文(wén)学(xué)作品。例如,老祖(zǔ)宗(zōng),乾隆皇(huáng)帝下江南。总之(zhī),古(gǔ)往今来(lái),情人眼里出西施。人活着,情人和西施都想得到。

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婚礼(lǐ)上(shàng),神(shén)父看着这对年轻(qīng)人让(ràng)他们宣誓(shì),愿意她(他)成为我的妻子(丈(zhàng)夫),从(cóng)今天开始相互拥有、相(xiāng)互(hù)扶持,无论(lùn)是好是坏、富裕或贫穷、疾病(bìng)还是健康都彼此相爱、珍惜(xī),直(zhí)到死亡才能(néng)将(jiāng)我们分开。相比于这套普通的(de)问答,其内在含(hán)义是,我将(jiāng)克制我(wǒ)的动物本(běn)性,我将(jiāng)拒(jù)绝外(wài)界诱惑,我将好好与你生无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性活在一起。

交配在动物(wù)中,交配(pèi)权越大,交配对(duì)象越(yuè)多(duō),说明这个动物的地位越高。

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同理,由(yóu)动物进化而来(lái)的人,基因中也隐藏着这种兽性。需要性来(lái)展示魅力(lì),展示社会(huì)地位,满足控(kòng)制欲。

好比刘强东,他同女(nǚ)学生的事情,并不是因为喜欢(huān)那个女学(xué)生,而是发(fā)自于(yú)对于内心控制欲的(de)尊崇,这让他的尊严得到了极大(dà)满足。

所以,社会的(de)公序良俗,拒(jù)绝出轨,拒绝对婚姻不(bù)忠(zhōng),不仅仅是要克制兽性(xìng),更是(shì)人作为人,同其他动物分别开,最美(měi)好的(de)期许。

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