敬(jìng)告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分(fēn)未(wèi)经证实的信息(xī)，可能会(huì)影响观看者(zhě)三观，请自带良(liáng)好的分辨(biàn)能力(lì)和(hé)接受态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每(měi)条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌(zhuō)上的(de)蜡(là)烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后(hòu)被救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了(le)是物(wù)理(lǐ)学家数学(xué)家(jiā)以外，他(tā)也很热(rè)衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一(yī)个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列(liè)的科学研(yán)究也是为(wèi)了(le)更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而(ér)并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自(zì)然形成(chéng)的，而是(shì)出于智(zhì)慧的(de)设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他是(shì)最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其实(shí)是想要了解古埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上(shàng)到底是(shì)多(duō)长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提出的万有引(yǐn)力的(de)定(dìng)律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就必须知道(dào)地(dì)球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不同，古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时1km等于多少米 1km是不是1公里研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图(tú)去了解(jiě)古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长度(dù)单(dān)位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他(tā)的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这(zhè)个(gè)东(dōng)西(xī)实在(zài)是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原(yuán)因，那(nà)就(jiù)是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的(de)末(mò)世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末世(shì)论(lùn)其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不(bù)是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么(me)详细(xì)一(yī)定有他(tā)的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时(shí)候会(huì)降(jiàng)临，这就是(shì)他为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已(yǐ)经有(yǒu)许(xǔ)多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一(yī)一(yī)发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内容现实(shí)存(cún)在的可信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对(duì)1km等于多少米 1km是不是1公里于(yú)未来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解(jiě)牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么(me)多精力(lì)去(qù)研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学(xué)角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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