京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了(le)红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色(sè)的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物(wù)或某一(yī)种类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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