怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德的(de)。

　　关(guān)于怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义以及怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，君子如珩,羽衣(yī)昱耀的寓意，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含(hán)义，类似于嘉(jiā)言懿行(xíng),怀瑾握瑜取名的成语(yǔ)，嘉(jiā)言懿行是什么(me)意思？等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(xià)知识(shí)：

怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮(liàng)节，本来就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们(men)，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道(dào)德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好 言(yán)语 和好行为。

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　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)的反义词(cí)： 污言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法的事(shì),做令(lìng)人痛恨的(de)事你待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成(chéng)语

　　产(chǎn)生(shēng)年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义”。

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