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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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