京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而(ér)来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性(xìng)格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的(de世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼(quán)为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头(tóu)出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的(de)汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲(qū)调和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的(de)脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色(sè)的(de)五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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