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中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对(duì)待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不(bù)会再归来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会(huì)进(jìn)行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的(de)描绘(huì)，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚(sāo)人(rén)墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话(huà)出(chū)自于"问(wèn)世(shì)间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜)影向谁(shuí)去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所(suǒ)感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫(gōng)商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南(nán)下(xià)越冬(dōng)而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致(zhì)入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。