不拘(jū)于时句式类型(xíng),不拘于时句式还原是被动(dòng)句(jù)的。
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不拘于时句(jù)式(shì)类型,不(bù)拘于时句式还原(yuán)
被动句。于(yú),介词(cí),表示被动(dòng),受,被。
不拘于时,意思是不受时俗的拘束。
指不受(shòu)当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。
时,时俗,指当时士(shì)大(dà)夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不良(liáng)风气(qì)。
师说节选原文:李氏子(zi)蟠,年(nián)十七,好古(gǔ)文,六(liù)艺经传皆(jiē)通习之,不(bù)拘于时(shí),学于余。
余嘉(jiā)其能行古道
被动句(jù)。
于,介词(cí),表示被动,受,被。
不拘于时,意思(sī)是不(bù)受时俗(sú)的拘束。
指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求师为耻(chǐ)的(de)不良风气的(de)束缚。
时(shí),时俗,指当时士大夫中耻于从师的(de)不(bù)良风气。
师说节(jié)选原文:李氏子蟠,年十七,好(hǎo)古文(wén)网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思t: 24px;'>网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思,六艺经传皆(jiē)通习(xí)之,不(bù)拘于时,学(xué)于余(yú)。
余嘉其能行古道(dào),作《师说》以(yǐ)贻之。
翻(fān)译(yì):李家的孩(hái)子蟠,年龄(líng)十(shí)七(qī),喜欢古文,六经的经文和传文都普(pǔ)遍地学习了,不受(shòu)时俗的拘束,向(xiàng)我学习。
我赞(zàn)许他(tā)能够(gòu)遵行古(gǔ)人(从师)的途径,写这篇(piān)《师说》来(lái)赠送他。
不拘于时(shí)出处意思是不受制于从师的时俗限制。
出自唐·韩愈(yù)《师说》。
翻译:李蟠不受世俗(sú)的拘束,来向我学习(xí)。
拘:拘束(shù)
时:世俗
余(yú):我(wǒ)
学于余:向我学习
不(bù)拘于(yú)时句式
不拘于时句式(shì)是被动(dòng)句。
这句话出自于师说,原文如下:
古(gǔ)之学(xué)者必有(yǒu)师。
师者(zhě),所以(yǐ)传道受业解惑也。
人非生而知(zhī)之(zhī)者,孰能无(wú)惑?惑而不从(cóng)师,其(qí)为惑也,终不(bù)解(jiě)矣。
生乎吾前,其(qí)闻道也(yě)固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先(xiān)乎吾,吾从(cóng)而师之。
吾师道也,夫庸(yōng)知其年之(zhī)先后(hòu)生于吾乎?是故无贵无贱,无长(zhǎng)无(wú)少,道之所存(cún),师之所存也。
嗟乎!师道(dào)之不(bù)传也(yě)久矣!欲(yù)人之无(wú)惑也(yě)难矣!古(gǔ)之圣人,其(qí)出人(rén)也远矣,犹且(qiě)从师而(ér)问焉;今之众人(rén),其(qí)下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣(shèng)益圣,愚(yú)益愚。
圣人之所以为(wèi)圣,愚人(rén)之(zhī)所以(yǐ)为愚,其皆(jiē)出于此乎?爱其孝清子(zi),择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣(yǐ)。
彼童子(zi)之(zhī)师,授之书(shū)而习其句读者,非吾所谓派仿传(chuán)其道解其(qí)惑者也。
句读之不(bù)知(zhī),惑(huò)之(zhī)不解,或(huò)师焉,或不焉,小学(xué)而大遗,吾未见(jiàn)其明(míng)也。
巫(wū)医乐师百工(gōng)之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则(zé)曰:“彼(bǐ)与彼年相若也(yě),道(dào网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思)相似(shì)也。
位(wèi)卑则足(zú)羞,官(guān)盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可巧羡前知矣(yǐ)。
巫医乐(lè)师(shī)百工之(zhī)人,君(jūn)子不(bù)齿,今其(qí)智乃反(fǎn)不能及,其可怪也欤!
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