不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以总监和经理哪个大至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到(dào)泥(ní)土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(l总监和经理哪个大ǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步(bù)的累(lèi)计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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