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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的(de)故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会(huì)议论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而(ér)推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑(qí)射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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