明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与(yǔ)学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时(shí)特定的(de)时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科(kē)外(wài)别设(shè)一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的(de)目(mù)的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响也(yě)是(shì)非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流(liú)传(chuán)到(dào)了(le)东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国(guó)，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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